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亳州二中 吴峰 《语文教学中“孝德”的教育》
更新日期:2008-12-15 9:15:44  有位读者读过此文
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语文教学中“孝德”的教育

亳州二中 吴峰

每当看到社会上老人被冷落、虐待甚至遗弃的情景,作为一个语文教师,我除了气愤,更多的则是心痛。作为礼仪之邦的中华民族,孝敬父母,尊敬长辈,是做人的基本道德标准与要求。而这一传统的文化美德正在慢慢地被人践踏,究其根源,就在于“孝”的教育被我们扔在了一个让人遗忘的角落,甚至被认为是封建时代的糟粕,有悖于现代的教育理念。

语文教学是母语教学,担负着宏扬传统文化,培育学生健全人格的重要责任。这些年来,我一直在构想如何在语文教学中进行“孝”的教育,并在教学实践中加以检验、总结。在此,把我的一些想法和做法写出来,以期有更多的语文同仁来和我一起扛起这份沉甸甸的责任。

一、    引导学生观察生活,认识现状

随着生活水平的提高,老年人日趋增多,他们的生活状况如何,能受到晚辈的孝敬、赡养吗?我让学生利用节假日去采访自己周围的老人,真实记录他们的情况,然后在作文课上自主发言。以下是一部分学生了解的情况:

(1)老人省吃俭用所盖的楼房没份住,只能靠边住小屋。

(2)结婚时欠下的帐,都推到老人身上。

(3)儿女们家用电器应有尽有,而老人们却很少有。

(4)虽然年老体弱,但仍然要靠自己劳动来生活。

(5)生病住院,儿女们不愿意出钱,或者互相扯皮。

这些身边真实的事例,使学生的心灵受到深深的震撼,一个个义愤填膺。在此基础上,我引导学生把自己的所见、所闻、所感写成作文,同学之间相互交流,并鼓励大家拿回家读给父母听,听听父母的感受,并把这种感受记录下来,引导自己健康地成长。

这种方式,不但能培养学生观察生活的能力,提高他们的写作兴趣,更重要的是让他们懂得去关注生活,关注周围的人,并用一颗善良的心去辨别生活中的美丑,从而帮助自己健康的成长,这无疑是语文教学的真意所在。

二、引导学生认识孝的文化内涵

中国传统思想里就有“百行孝为先”之说,《孝经》云﹕“夫孝,德之本也,教之所由生也。”一切做人之道的教育都是从孝来,孝是一切道德的中心。孝的文化内涵极为深刻,不仅仅是养活父母、敬重父母,还要把对父母的恩德推广到普天之下的老人。

《大戴礼记》有云﹕“大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”足见「养」父母是为子女者最基本要尽的孝道,从现实层面来说,就是要使父母无物质匮乏之虞,正如《孝经》指出﹕“用天之道,因地之利,谨身节用,以养父母此庶人之孝也。”为人之子行孝,也当修身践性,辛勤工作,俭用而不妄费,这样才足以奉养父,以尽孝道。

孝亲不能仅仅理解为“养亲”,养亲是最低层次的,算不得是真正的孝,孝应该出于敬,出于诚。孔子说﹕“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎﹖”可见赡养父母要抱着尊重的心情,既养且敬,使其终生愉悦,才是孝道的高层次要求。

   子曰:“事父母几谏,见志不同,又敬不违,劳而不怨。” 父母有什么不对的地方,子女要用婉转的语气加以劝说,以免陷父母于不义。

儒家把孝的内涵开拓扩展,由敬爱自己的父母推展到敬爱所有长辈,再推展至整个国家民族,正如孟子曰﹕“老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。”我们要把孝慈的精神扩展,惠及他人,使人与人的相处更和平融洽,社会自会在这种无形的伦理道德之互动中趋向安定、和谐。

 通过对孝的文化内涵的认识,可以使学生懂得什么才是真正的孝顺父母?怎么做才能去孝顺父母?认识这些,是进行“孝”的教育的一个根本。

三、利用语文的各种载体引导学生去切实的感受孝,

1、鼓励学生坚持写周记,对照自己每周的言行,对父母讲话态度是否恭敬,语气是否亲切;听从父母的教导和正确的意见时,是否能做到不顶嘴、不发脾气,不让父母生气;上学时是否跟父母说再见了,放学回家是否跟父母打招呼了:外出时,是否告诉了父母时间、地点,免得亲人挂念;吃饭时是否等父母一起吃了,好菜是否请父母先吃了,是否为父母盛饭了;是否记住了父母的生日,到时能向父母表示祝贺,并做一件让他们高兴的事;父母不舒服时是否主动问候了,能否不向父母提过高的要求;自己能做的事能否自己做,并能尽力帮助父母做些力所能及的家务等等,在对照的基础上,不断地反省自己,并加以完善。

2、用经典的孝道故事感化学生。(1)让学生请父母讲述前辈孝敬的故事,从纯朴的语言中去领略孝敬的内涵。(2)让学生去图书馆、阅览室,查阅前辈孝敬的感人事迹。在此基础上,利用课前三分钟,让学生走上讲堂,把搜索来的故事与大家共享,并从这些故事中获取有益的启示。

3、用文章、诗句、古训熏陶学生。如李密的《陈情表》,读起来让人不禁潸然泪下,李密为了供养祖母安享晚年,多次辞不赴命;《诗经》中的 “哀哀父母,生我劬劳”,盛赞美了父母的养育之恩;孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖。”更是表达了孝敬父母的渴望。而“祭而丰不如养之厚,悔之晚何若谨于前”的古训,则督促后辈履行对父母的赡养和孝敬。学生在读这些文章、诗句、古训时,无不身受感染,,“孝”情也就由然而生。

4、用辩论赛、演讲赛的形式加深学生对孝的认识,“孝”是“立人之本”,“人伦之本”,是一切德行之源,是中华伦理持续发展的内在基因,是中华文化之特色,从而达到弘扬中华民族的传统美德的目的。

5、鼓励学生回家和父母进行交流,了解他们的喜好,工作情况,身体健康情况。并坚持开展家庭行孝活动,对父母说一句体贴或感激的话——爸爸、妈妈,您辛苦了!每周给爸爸、妈妈写一封信,交流思想感情;坚持为爸爸、妈妈等长辈制作“行孝”卡——生日卡、节日卡,写上一句祝福的话。

6、鼓励学生回家体验生活。随母做家务,尤其是冬天的洗衣、洗菜等活动;随父亲干农活,特别是在夏天的高温季节。只有真实的感知,才能真正体会到父母的艰辛,从而将“孝”内化为学生心灵深处的情感,进一步迸发出孝敬父母的情怀与欲望!

四、引导学生孝敬父母从现在做起去

1、勤奋学习,刻苦钻研,让父母开心。要想真正孝敬父母还必须有真才实学,掌握日后自立于社会,在工作岗位上建功立业的过硬的本领。有了这些本领,才能得到社会的承认,并对人类社会作出贡献。只有这样,才会使父母感到无比的骄傲和自豪,父母的脸上才会露出发自内心的笑容。

2、求上进,走正道,让父母放心。如果一个人总让父母担惊受怕,不是违纪违法,打架坏事,就是不遵守社会公德,给父母带来耻辱,这样的人,即使他有孝心,也是不能使自己的父母在精神上得到慰藉,甚至整天让父母提心吊胆,不放心。为此,只有诚实守信、积极上进,才能真正让父母满意、放心。好孩子的良好氛围,真正让父母满意、放心。

3、与父母发生矛盾,能宽容,让父母顺心。生活在不同时代的两代人不可避免有矛盾,面对矛盾,应该以积极的态度,想方设法去化解。如父母的“唠叨”,若能以理解和宽容的态度去对待,尽力维护父母的感情与尊严,就会避免许多不必要的争吵,让父母少生很多气。

五、引导学生把“孝敬父母”的情感迁移到爱社会上。

组织学生到社会上去参加一些公益活动,比如到敬老院去为孤寡老人做一些力所能及之事,让他们感受一下家庭的温情。为贫困地区的失学儿童捐赠自己的课外读物、学习用品,为受灾地区捐出自己的零花钱,向他们表达一份爱心等。教育学生从尊敬父母开始去关心爱护其它人,从帮助相识的人开始去仁爱陌生的人。让学生培养爱心,学会关心人。树立爱满天下,让世界充满爱的宏伟志向。

孝敬父母是做人的道德之本,孝敬教育是育德之先。新世纪的品德教育,应该更加重视孩子的孝敬教育。我们培养的是现代社会的文明人,对于精神文明有着极高的要求。不难理解,一个不懂得孝敬父母、不具备起码道德观的孩子,其精神世界无疑是有缺陷的;而人格不完善,也就无法成为一个真正意义上的现代人。从小培养孩子尊老、孝敬的美德,对于弘扬中华美德,促进社会风气好转,促进孩子身心的健康成长,其意义和作用非同寻常。为此,我再一次呼吁有更多的语文同仁来和我一起呼唤这伟大人性的回归。

 

 

 

 

 

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